HafizFirdaus.com

Sebelum ini saya biasa mendengar perkataan “taqwa” ditafsirkan sebagai takut kepada Allah. Baik dari mimbar Jumaat mahu pun kuliah Maghrib, taqwa disinonimkan dengan takut kepada Allah. Sebegitu lazim, saya sangkakan memang itulah pengertian taqwa, yakni takut kepada Allah.

Akan tetapi baru-baru ketika sedang membaca al-Qur’an, saya menemui ayat berikut di mana Allah berfirman: Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya; dan takut kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, maka mereka adalah orang-orang yang mendapat kemenangan. [al-Nur 24:52]

Jika dihalusi ayat di atas, Allah menyebut takut kepada-Nya dan bertaqwa kepada-Nya secara berasingan. Dalam disiplin ilmu al-Qur’an, apabila Allah mengasingkan dua perkataan, bererti ia merujuk kepada dua maksud atau dua perkara yang berbeza. Ia tidak boleh merujuk kepada dua maksud yang sama kerana yang sedemikian tidak selari dengan keagungan bahasa al-Qur’an.

Be first to comment this article | Add as favourites (29) | Quote this article on your site | Views: 399

Beberapa bulan yang lepas, tersebar khabar di alam maya berkenaan seorang pelajar lelaki melayu yang dikatakan berkahwin dengan seorang lelaki. Berita pernikahan lelaki sesama lelaki ini bagaikan meletup dalam laman-laman web rangkaian sosial dan forum. Benar atau tidak, sahih atau tidak, tiada siapa yang menyiasat. Namun memanjangkannya, menyebarkannya dan memberi ulasan serta komentar menjadi “amal soleh” orang ramai.

Selang beberapa minggu selepas itu, tersebar pula khabar di alam maya berkenaan seorang pelajar perempuan melayu yang dikatakan memiliki kehidupan sosial yang tidak Islamik. Dikatakan laman Facebook pelajar cemerlang ini telah digodam dan gambar-gambar peribadinya disebarkan. Sekali lagi, ramai di kalangan umat Islam yang “beramal soleh” untuk memanjangkannya, menyebarkannya dan memberi ulasan.

 

Termasuk Ajaran Islam?

Demikian dua di antara beberapa fenomena mutakhir di mana ada di kalangan umat Islam yang berpandangan bahawa di antara ajaran Islam, di antara amal soleh yang besar ganjarannya, ialah mencari aib orang lain lalu menyebarkannya dan memberi ulasan ke atasnya. Apatah lagi dalam suasana kecanggihan teknologi komunikasi sekarang ini, amal soleh tersebut amat mudah dilaksanakan, semudah “klik” dengan menggunakan tetikus komputer atau menyentuh di atas talifon pintar masing-masing. 

Be first to comment this article | Add as favourites (40) | Quote this article on your site | Views: 862

Bulan ini saya ingin mengajak para pembaca sekalian untuk mengkaji semula sebuah hadis yang masyhur, dikenali sebagai Hadis Fathimah binti Qays. Hadis ini masyhur bukan kerana masyhurnya Fathimah binti Qays, tetapi kerana ia dijadikan dalil dan hujah untuk “boleh mengata dan mengaibkan orang lain”.

Bagi para pembaca yang belum mengenali hadis ini, ia merujuk kepada kes seorang shahabiyah (sahabat wanita pada zaman Rasulullah) yang bernama Fathimah binti Qays, semoga Allah meredhainya. Setelah diceraikan oleh suaminya, Fathimah dilamar oleh dua orang lelaki, iaitu Mu’awiyah bin Abu Sufyan dan Abu Jahm. Dalam menilai di antara dua lamaran ini, Fathimah telah pergi berjumpa Rasulullah meminta pandangan baginda. Setelah ditanya, Rasulullah menjawab: 

“Abu Jahm adalah orang yang tidak meninggalkan tongkatnya dari lehernya sedangkan Mu’awiyah adalah orang yang miskin, tidak memiliki harta.” [Shahih Muslim, no: 2709]

Be first to comment this article | Add as favourites (40) | Quote this article on your site | Views: 709