Baca & Download Koleksi e-Book Kami
Lebih 30 tajuk dihasilkan dan dikongsikan kepada anda.
Soalan: Apakah Adab Paling Utama Ketika Berdoa?
Jawapan:
Adab paling utama ketika berdoa ialah bersangka baik kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala, meyakini kedekatan-Nya mendengar dan mengetahui apa yang kita doakan, meyakini janji-Nya memakbulkan dan menerima pemakbulan doa itu dalam apa jua bentuk mengikuti kehendak dan hikmah-Nya.
Tentang bersangka baik kepada Allah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda bahawa Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ.
Aku berdasarkan sangkaan hamba-Ku kepada-Ku dan Aku bersamanya apabila dia mengingati Aku. Maka jika dia mengingati-Ku dalam dirinya, Aku mengingatinya dalam diri-Ku. Jika dia mengingati-Ku di kalangan orang ramai, Aku mengingatinya di kalangan yang lebih baik daripada mereka (yakni para malaikat).
Soalan: Bolehkah Doa Secara Berjemaah?
Jawapan:[1]
Bagi menjawab soalan ini, marilah kita mengkaji beberapa hadis yang seolah-olah menunjukkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdoa secara berjemaah. Maksud doa secara jemaah ialah doa itu dipimpin atau diimami oleh seseorang sementara orang ramai mengangkat kedua tangan dan mengaminkannya.
Hadis # 1: Qunut Nazilah
Disunnahkan qunut nazilah bagi mendoakan keselamatan umat Islam yang dizalimi dan kehancuran ke atas musuh Islam yang menzalimi itu. Qunut nazilah dilaksanakan dalam solat-solat fardhu, baik berseorangan mahupun berjemaah, pada rakaat terakhir setelah iktidal sebelum turun sujud. Qunut nazilah dibaca hanya apabila perlu, dibaca secara kuat (jahr) dalam bahasa Arab oleh imam jika solat berjemaah dan diaminkan oleh makmum.
Terdapat banyak hadis yang menerangkan qunut nazilah oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, salah satu daripadanya adalah sebagaimana keterangan ‘Abdullah ibn ‘Abbas radhiallahu 'anhuma,
قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ
فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ
يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah qunut selama sebulan, berturut-turut dalam solat Zohor, Asar, Maghrib, Isyak dan Subuh pada akhir setiap solat, yakni (setelah membaca) “Sami Allahu liman hamidah” pada rakaat terakhir. Baginda mendoakan kehancuran ke atas perkampungan Bani Sulaim, Ri’li dan Zakwan, lalu diaminkan oleh para jemaah di belakangnya.[2]
A’isyah radhiallahu 'anha menceritakan,
وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ، يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالحِرَابِ، فَإِمَّا سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِمَّا قَالَ:
Pada Hari Raya, orang-orang kulit hitam bermain dengan perisai dan alatan perang mereka. (Aku tak ingat) sama ada aku yang meminta kepada Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam atau baginda yang berkata kepadaku,
تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ؟
“Apakah kamu suka untuk menonton?”
فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ، خَدِّي عَلَى خَدِّهِ، وَهُوَ يَقُولُ:
Aku menjawab, “Ya.” Maka baginda mendukung aku di belakangnya sehingga pipi aku bersentuhan pipi baginda, lalu baginda berkata,
دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفِدَةَ!
“Teruskan wahai Bani Arfidah!”
حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ، قَالَ: حَسْبُكِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاذْهَبِي.
Sehingga apabila aku telah bosan baginda bertanya: “Kamu sudah puaskah?” Aku menjawab, “Ya.” Baginda berkata, “Jika begitu pergilah.”
[Shahih al-Bukhari, hadis no.: 897/950]
Beberapa pengajaran hadis:
* Boleh berhibur pada Hari Raya, asalkan hiburan itu adalah halal.
* Dalam riwayat lain dinyatakan peristiwa ini berlaku di Masjid Nabi, di Madinah. Menunjukkan bolehnya mempelbagaikan aktiviti di masjid.
* Suasana romantik antara Rasulullah dan isterinya. Meskipun berpoligami, ia bukanlah sebab untuk suasana rumahtangga yang keruh.
* Sebahagian ahli Sufi/Tasawuf menjadikan peristiwa ini sebagai dalil membolehkan zikir sambil menari.
Dijawab, bahawa tarian perang dilakukan atas tujuan menunjukkan ketangkasan, memberi semangat dan latihan peperangan.
Sangat jauh berbeza dengan tarian zikir yang dilakukan oleh ahli Sufi/Tasawuf kerana mereka melakukannya atas tujuan ibadah.
Yang pertama dibolehkan sementara yang kedua dilarang.
*Selamat Hari Raya Korban*
Soalan: Apakah Syarat-Syarat Ketika Berdoa?
Jawapan:
Syarat-syarat ketika berdoa dapat dirujuk kepada firman Allah Subhanahu wa Ta'ala,
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ.
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ.
Berdoalah kepada Tuhan kamu dengan merendah diri dan secara perlahan lagi tersembunyi. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas. Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya, dan berdoalah kepada-Nya dengan perasaan bimbang (kalau-kalau tidak diterima) dan juga dengan perasaan mengharapkan (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya. [al-A’raaf 7:55-56]
Marilah kita mengkaji ayat ini secara mendalam. Allah Subhanahu wa Ta'ala menyuruh kita berdoa dengan,
Syarat yang pertama ialah berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala dengan perasaan dan sikap merendah diri. Ini adalah penting kerana kita sebagai makhluk yang serba hina, kekurangan dan sangat berhajat sedang memohon kepada Tuhan yang Maha Mulia (al-Karim), Maha Memberi (al-Wahhab), tidak terhitung khazanah-Nya (al-Ghani), yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu (al-Shomad) dan Maha Memakbulkan (al-Mujib) semudah berkata “Jadilah, maka menjadilah ia” (Kun, fa ya kun).
Page 14 of 67
![]() | |
Hubungi Penulis di: 019-3848467 (SMS sahaja) |