Baca & Download Koleksi e-Book Kami
Lebih 30 tajuk dihasilkan dan dikongsikan kepada anda.
Tazkirah hari ini, firman Allah s.w.t.,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Wahai orang-orang yang beriman!
Mintalah pertolongan (Allah) dengan sabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.
(Al-Baqarah 2:153)
Dalam ayat di atas Allah menerangkan dua sikap yang perlu ada pada seorang mukmin apabila berdoa memohon pertolongan Allah.
Pertama: Sabar.
Kerap kali dalam berdoa kita mahukan Allah memakbulkannya dengan segera. Malah ada yang bertanya, "Bilakah doa aku akan dimakbulkan??"
Seolah-olah ada kontrak perjanjian dengan Allah, "Whatever I ask, you give it to me ASAP!"
Maka Allah menerangkan keutamaan sikap sabar ketika berdoa.
Kedua: Solat.
Pernah terfikir bagaimana kita berdoa kepada Allah macam-macam, tetapi ibadah kita kepada Allah amat minimum, sekadar cukup syarat yang wajib dan dengan hati yang lalai?
Siapa di sini siap sedia untuk solat sebelum azan, solat pada awal waktu, berjemaah di surau/masjid (bagi lelaki) dan melaksanakannya dengan penuh penghayatan, zahir dan batin?
Siapa di sini yang lazim solat sunat, baik qabliyah dan ba'diyah atau yang lain-lain seperti solat dhuha dan solat witir?
Maka dalam ayat di atas, Allah menerangkan kepentingan ibadah solat dalam rangka berdoa kepada-Nya.
Sebagaimana dalam surah al-Fatihah:
"Kepada Kamu sahaja aku beribadah dan kepada Kamu sahaja aku meminta pertolongan."
Ini adalah formula asas: beribadah dulu, kemudian berdoa apa yang dikehendaki.
Moga dengan sikap sabar dan kesungguhan melaksanakan solat, doa kita akan dimakbulkan oleh Allah s.w.t..
Tazkirah hari ini, firman Allah s.w.t.,
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
Oleh itu, ingatlah Aku nescaya Aku ingat kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah mengingkari (nikmat)-Ku.
(al-Baqarah 2:152)
Ada sebahagian orang lazim lupa kepada Allah, lalu tertanya-tanya kenapa Allah mengabaikan dia.
Ada sebahagian orang mengingkari nikmat Allah kepadanya, lalu tertanya-tanya kenapa kelapangan hidupnya makin menjadi sempit.
Jawapan bagi pertanyaan tersebut ada dalam ayat di atas.
Abdullah bin Mughaffal mendengar anaknya berdoa,
"Ya Allah! Sesungguhnya aku memohon kepada Engkau istana putih di sebelah kanan syurga apabila aku memasukinya."
Mendengar yang sedemikian, Abdullah berkata kepada anaknya,
Wahai anak! Mintalah syurga (sahaja) dan perlindungan-Nya daripada neraka. Ini kerana sesungguhnya aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda,
إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطَّهُورِ وَالدُّعَاءِ.
"Sesungguhnya akan datang pada umatku ini satu kaum yang berlebih-lebihan dalam bersuci dan berdoa".
[Shahih Sunan Abu Daud, no.: 88/96]
Di antara perkara yang tidak disukai ketika berdoa adalah meminta secara terperinci. Ia menyebabkan doa menjadi panjang, rumit dan menyusahkan.
Selain itu tidak diketahui apakah rincian tersebut sesuatu yang baik atau buruk bagi orang yang mendoakannya.
Jika dikaji doa-doa dalam al-Qur'an dan al-Sunnah, akan didapati ia terdiri daripada perkataan yang padat dan ringkas tetapi luas maksudnya.
A'isyah pernah berkata,
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنْ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ.
Lazimnya Rasulullah s.a.w. menyukai doa yang padat dan ringkas tetapi luas maksudnya (jawami') dan meninggalkan doa yang selain itu.
[Shahih Sunan Abu Daud, no.: 1267/1482]
Contoh doa yang terperinci, panjang dan rumit: "Ya Allah, berilah aku duit yang cukup untuk aku membayar hutang rumah, hutang kereta, membeli barangan dapur, makanan, minuman, Milo, membayar bil Maxis, Astro, Unifi dan menukar tayar kereta.... kalau boleh nak tukar rim 17" sekali!"
Contoh doa yang ringkas tetapi luas maksudnya: "Ya Allah. Lapangkanlah rezeki aku dan berkatilah ia."
Abu Hurairah r.a. berkata bahawa dia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ
وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ
فَيَقُولَ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا
وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ.
Setiap umatku dimaafkan (kesalahannya) kecuali mereka yang melakukan kesalahan secara terang-terangan (yakni diceritakan atau ditunjukkan kepada orang ramai).
Dan sesungguhnya termasuk dalam kategori orang yang melakukan kesalahan secara terang-terangan ialah seseorang yang membuat pada waktu malam sesuatu perbuatan (yang salah), kemudian (berhenti) pada waktu pagi dan Allah menutupi ke atasnya (kesalahan tersebut).
Namun (pada esok hari) dia berkata, “Wahai fulan! Malam semalam aku telah membuat sekian-sekian (kesalahan)!”.
Padahal dia telah bermalam dalam keadaan Allah menutupi kesalahannya. (Akan tetapi) pada waktu pagi dia menyingkap tutupan Allah itu (dan menceritakan atau menunjukkan kepada orang lain).
[Shahih al-Bukhari, hadis no.: 5608/6069]
Page 35 of 67
![]() | |
Hubungi Penulis di: 019-3848467 (SMS sahaja) |