THI: 25.06.2017 - Solat Hari Raya

Details

Written by Kapten Hafiz Firdaus Abdullah

Category: Tazkirah Hari Ini

Published: 10 August 2017

Hits: 2689

Solat Hari Raya di surau berhampiran rumah saya tahun ini dicemari dengan tiga perkara:

(1) Sebelum solat, pihak surau membuat pengumuman yang panjangnya hampir 10 minit.

Waktu yang sebenarnya digunakan untuk bertakbir dibazirkan untuk terangkan kewangan surau, bumbung bocor dan lain-lain perkara lagha.

Bahkan 30% ucapan adalah perkataan "Aaaaa.....", menunjukkan si fulan tu tak tahu apa nak cakap, tetapi nak cakap juga.

(2) Kemudian kursus kilat cara solat Hari Raya, termasuklah (a) lafaz niat dan (b) bacaan zikir di antara takbir.

Kedua-dua ini (a&b) bukan tunjuk ajar Nabi s.a.w..

Tidak sahih daripada Nabi s.a.w. satu zikir tertentu yang diucapkan di antara takbir-takbir Ied.

Akan tetapi ada atsar dari Ibnu Mas’ud tentang hal ini. Ibnu Mas’ud berkata :

بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيْرَتَيْنِ حَمْدُ لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَثَنَاءٌ عَلَى اللَّهِ

“Artinya : Di antara tiap dua takbir diucapkan pujian dan sanjungan kepada Allah Azza wa Jalla” (Riwayat al-Baihaqi dengan sanad yang jayyid)

Oleh itu yang tepat dalam perkara ini ada pilihan, sama ada membaca sesuatu zikir atau diam. Jika hendak dibaca sesuatu zikir, maka ia juga terbuka kepada pilihan masing-masing.

Pihak masjid/surau sebaiknya menerangkan pilihan-pilihan ini.

(3) Selepas solat, sebelum khutbah, khatib mengajak semua hadirin agar mendengar khutbah dan JANGAN balik.

Ini bertentangan dengan sunnah Nabi s.a.w..

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ:شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّا نَخْطُبُ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ

Daripada Abdullah bin As Sa`ib dia berkata;

"Aku menyaksikan shalat Ied bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, setelah melaksanakan shalat, baginda bersabda:

"Kami akan melaksanakan khutbah, barangsiapa ingin mendengarkan khutbah, hendaklah dia duduk. Dan barangsiapa ingin pergi, silakan pergi."

(Sunan Abu Daud 975/1290. Imam Abu Daud berkata, hadis ini mursal. Namun Syaikh al-Albani menilainya sahih).

THI:24.06.2017 - Menghidupkan malam Aidil Fitri.

Details

Written by Kapten Hafiz Firdaus Abdullah

Category: Tazkirah Hari Ini

Published: 07 August 2017

Hits: 2808

(1) Ada beberapa hadis yang menganjurkan ibadah pada malam Aidil Fitri dan Aidil Adha.

Para ulama mengetahui hadis-hadis tersebut adalah dha'if.

Mereka berpendapat ia adalah kedha'ifan yang ringan dan boleh diamalkan.

Akan tetapi semakan lanjut menunjukkan ia sebenarnya dha'if secara berat, maka yang selamat adalah tidak mengamalkannya.

(2) Takbir Hari Raya.

Jika dirujuk pada sunnah Rasulullah s.a.w., baginda mula takbir pada pagi Hari Raya, ketika keluar dari rumah ke tempat lapang untuk solat.

Bukan pada malam Raya.

Perbuatan Rasulullah ini menjelaskan ayat 185 surah al-Baqarah tentang waktu takbir.

AbulJauzaa - Hadits-Hadits tentang Menghidupkan Malam Hari Raya

THI: 11.06.2017 - Pemulauan Qatar

Details

Written by Kapten Hafiz Firdaus Abdullah

Category: Tazkirah Hari Ini

Published: 03 August 2017

Hits: 2707

Isu negara Qatar yang dipulau sekarang ini, apakah petunjuk Nabi s.a.w.?

Hayatilah hadis atau pesanan baginda ini,

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفُهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً فَلْيَعُذْ بِهِ

Abu Hurairah berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda,

Akan terjadi fitnah-fitnah, (maka) orang yang duduk saat itu lebih baik daripada orang yang berdiri, orang yang berdiri saat itu lebih baik daripada orang yang berjalan dan orang yang berjalan saat itu lebih baik daripada orang yang berlari-lari kecil.

Sesiapa yang melibatkan dirinya dalam fitnah-fitnah itu, ia akan kalah (terjatuh dalam fitnah) dan sesiapa menemukan tempat berlindung saat itu, hendaklah dia berlindung."

(Shahih Muslim, no.: 5136/2886)

Fitnah dalam hadis di atas ialah konflik atau persengketaan yang berlaku di antara dua atau lebih kelompok umat Islam.

Sukar menentukan siapakah pihak yang benar ketika berlakunya fitnah itu.

Maka Nabi s.a.w. berpesan agar kita mengambil sikap pasif dan mengasingkan diri daripada fitnah tersebut.

Sejak timbul fitnah Qatar vs beberapa negara Islam yang lain, ada yang melibatkan dirinya dengan memberikan pandangan serta kritikan.

Namun akhirnya yang banyak berlaku adalah bahasa yang buruk, prasangka dan tuduh menuduh tanpa fakta yang sahih. Mereka yang terlibat ini benar-benar telah "kalah" sebagaimana pesan Nabi dalam hadis di atas.

THI: 09.06.2017 - Inginkan kasih sayang dan keampunan daripada Allah?

Details

Written by Kapten Hafiz Firdaus Abdullah

Category: Tazkirah Hari Ini

Published: 31 July 2017

Hits: 2501

Perhatikan ayat berikut:

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Katakanlah: "Jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, nescaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu". Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Ali Imran 3:31)

Ayat ini memiliki dua pengajaran penting:

(1) Ia menerangkan kayu ukur sebenar kecintaan seseorang itu kepada Allah.

(2) Ia menerangkan keutamaan mengikut sunnah Rasulullah s.a.w.

Secara mudah ia bermaksud,

Katakanlah wahai Muhammad kepada umatmu,

Jika kamu benar mencintai Allah maka buktikanlah cinta itu dengan mengikuti Rasulullah.

Jika kamu melakukan demikian, ia bukan saja membuktikan kebenaran cintamu kepada Allah tetapi menghasilkan kasih sayang Allah kepada kamu dan keampunan-Nya kepada kamu.

Demikianlah Allah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

--------

Sebahagian orang mendakwa dirinya mencintai Allah dan membuktikan kecintaan itu dengan mempelbagaikan ibadahnya kepada Allah.

Mereka tidak peduli apakah ibadah itu menepati sunnah Rasulullah atau tidak.

Apabila ditegur, mereka berkata, "Apa salahnya, bukankah ia baik?"

Orang-orang seperti ini sebenarnya tidak mencintai Allah tetapi mencintai dirinya sendiri.

Atas cinta diri sendiri inilah mereka beribadah mengikut apa yang mereka suka dan anggap baik.

----------

Mengikuti sunnah Rasulullah dalam ibadah bererti melakukan apa yang baginda ajar (sunnah qauliyah), lakukan (sunnah fi'iliyah) dan persetujui (sunnah taqririyah) serta meninggalkan apa yang baginda tinggalkan (sunnah tarkiyah).

Hanya dengan cara ini seseorang itu mengikuti sunnah Rasulullah sepenuhnya dan layak mendapat kasih sayang dan keampunan Allah.

Tidaklah dinamakan mengikut sunnah Rasulullah dalam ibadah jika seseorang itu mempelbagaikan ibadahnya sesuka hati.

Lalu apabila ditegur, mereka menjawab, "Rasulullah tidak buat bukan bererti kami tak boleh buat."

Mereka tidak tahu atau tidak faham bahawa meninggalkan apa yang Rasulullah tinggalkan dalam urusan ibadah kepada Allah termasuk dalam erti kata "mengikuti Rasulullah".

Sunnah tarkiyah ada beberapa jenis:

(1) Dalam urusan ibadah kepada Allah, jika Rasulullah meninggalkannya kerana ada faktor penghalang, maka boleh melakukannya apabila faktor penghalang sudah tiada.

Contoh, solat tarawih berjemaah secara berterusan sepanjang Ramadhan.

Baginda berjemaah pada beberapa malam sahaja kerana bimbang jika dilakukan sepanjang Ramadhan, akan turun wahyu mewajibkannya sepanjang Ramadhan.

Apabila baginda wafat, faktor penghalang ini sudah tiada (kerana wahyu tidak turun lagi), maka boleh melakukannya secara berjemaah sepanjang Ramadhan.

(2) Dalam urusan ibadah kepada Allah, jika Rasulullah meninggalkannya sementara tidak ada faktor penghalang, maka hendaklah kita turut meninggalkannya.

Kebanyakan sunnah tarkiyah dalam ibadah duduk dalam jenis kedua ini.

Contoh, doa berjemaah selepas solat berjemaah.

Rasulullah pernah doa berjemaah, seperti dalam qunut nazilah.

Tetapi tidak pernah melakukannya selepas solat berjemaah. Padahal tidak ada faktor penghalangnya. Ini bererti ia memang patut ditinggalkan.

(3) Dalam urusan dunia, maka boleh melakukan apa yang ditinggalkan oleh Rasulullah.

Contoh, menggunakan h/phone untuk menaip dan menyebarkan tazkirah ini.

--------

Ayat ini dimulakan dengan arahan "Qul (katakanlah)...", bererti ia merupakan ayat yang perlu sering disebut-sebut dan disebar-sebarkan.

Dalam erti kata lain, hendaklah sering mengingatkan diri sendiri dan orang ramai untuk mengikuti sunnah Rasulullah.

Ia bukanlah satu tindakan remeh temeh, mengelirukan orang awam atau memecah-belahkan umat.

Justeru,

Ayuh kita perhati dan amalkan ayat ini (Ali Imran 3:31)

Ayuh kita buktikan kecintaan kepada Allah dengan mengikuti Rasulullah.

Ayuh kita meraih kasih sayang Allah dan keampunan-Nya dengan mengikuti Rasulullah.