Details
Category: Tazkirah Hari Ini
Hits: 2401

Achtung!

Kepada orang-orang yang melakukan korban, pastikan anda tidak memotong, mencabut atau mencukur rambut dan kuku SEHINGGA haiwan korban anda telah disembelih.

Bukan semua haiwan korban disembelih sejurus selepas solat Raya. Ada yang disembelih selepas solat Zohor pada 10 Zulhijjah, ada yang disembelih pada 11 Zulhijjah.

(Nota: Waktu terbaik melakukan korban adalah sesudah solat Raya)

Rasulullah s.a.w. bersabda,

 

مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ

Sesiapa yang baginya haiwan korban yang hendak dikorbankan, apabila ternampak anak bulan Zulhijjah, maka janganlah dia mengambil (memotong, mencabut atau mencukur) apa-apa dari rambut dan kukunya sehinggalah haiwannya telah dikorbankan (disembelih). [Shahih Muslim, no.: 3656/1977]

 

Beberapa penjelasan lanjut:

[1] Larangan ini ditujukan kepada orang yang melakukan korban, bukan pada orang yang diniatkan korban tersebut.

Contohnya Saiful melakukan korban satu bahagian lembu (RM650) dan dia meniatkan korban itu untuk dirinya dan ahli keluarganya. Maka larangan memotong, mencabut atau mencukur rambut dan kuku hanya jatuh pada Saiful dan bukan ahli keluarganya.

[2] Para ulama' berbeza pendapat hukum memotong, mencabut atau mencukur rambut dan kuku.

Mazhab al-Syafi'e berpendapat ia makruh.

Mazhab lain (termasuk sebahagian ulama Mazhab al-Syafi'e) berpendapat ia haram.

Ada juga yang berpendapat hukumnya harus, namun pendapat ini lemah dan ditolak berdasarkan hadis-hadis dalam bab ini (salah satunya di atas)

[3] Larangan adalah bagi orang yang sengaja memotong, mencabut atau mencukur rambut dan kuku. Jika seseorang itu terlupa, di luar kawalan atau dalam keadaan terdesak, maka dimaafkan.

Contoh, jika menghadapi kemalangan dan doktor perlu cukur sebahagian rambut di kepala dalam langkah rawatan, ia dibolehkan. Contoh lain, jika bangun tidur dan nampak ada rambut gugur di bantal, ia tidak mengapa sebab di luar kawalan.

[4] Mohon orang yang menguruskan korban memaklumkan kepada para peserta bilakah sembelihan telah selesai.

Details
Category: Tazkirah Hari Ini
Hits: 2286

Jom puasa esok, sebagai puasa sunat Hari Arafah.

Nabi s.a.w. bersabda,

صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ

Puasa Hari Arafah, aku berharap agar Allah menghapuskan (dosa-dosa) setahun yang lepas dan setahun sesudahnya. [Shahih Muslim, no. 1976/1162]

 

Apakah maksud menghapuskan dosa-dosa setahun sesudahnya (setahun akan datang)?

[1] Allah memberi hidayah kepada orang itu untuk berhenti dan bertaubat daripada perkara mungkar yang lazim dilakukan.

[2] Allah memberi hidayah kepada orang itu untuk merasa berat melakukan perkara mungkar yang baru.

Akan tetapi perlu diingat jika orang itu tetap memilih melakukan perkara mungkar, maka ia tetap dicatat sebagai dosa.

Details
Category: Tazkirah Hari Ini
Hits: 4730

31 Ogos insya-Allah adalah Hari Arafah, di mana Rasulullah s.a.w. bersabda,

 

خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Sebaik-baik doa adalah doa pada Hari Arafah dan sebaik-baik (zikir pada hari itu) adalah apa yang aku dan para Nabi sebelum aku (sebut, iaitu) "Tiada tuhan melainkan Allah, yang maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya segala kerajaan dan bagi-Nya segala pujian dan Dia maha berkuasa atas segala sesuatu."

[Shahih Sunan al-Tirmizi, no.: 3509/3585]

Janganlah kita mensia-siakan hari yang mulia ini.

"Hari Arafah" merujuk kepada kiraan hari pada lokasi masing-masing. Ia tidak semestinya bersamaan dengan Hari Arafah para jemaah Haji di Padang Arafah, Saudi.

Details
Category: Tazkirah Hari Ini
Hits: 2695

Teguran pedas lagi benar drpd Syaikh Dr. Fathi Al-Sakandary:

Betapa terpesongnya rakyat kita dalam menyambut 'Eid (raya), 'Eid al-Fitr (raya puasa) disambut hingga sebulan bahkan lebih dari sebulan, manakala 'Eid al-Adha (raya korban/haji) hanya satu hari bahkan seperti tidak disambut.

Cuti umum 'Eid al-Fitr 2 hari, manakala cuti umum 'Eid al-Adha 1 hari (kecuali segelintir negeri 2 hari).

Sedangkan 'Eid al-Adha itu lebih besar dalam Islam berbanding 'Eid al-Fitr.

'Eid al-Fitr hanya sehari, manakala al-Adha sehingga 4 hari (hari tashriq termasuk), dengan itu takbir 'Eid al-Fitr terhenti sebelum solat 'Eid, manakala takbir 'Eid al-Adha berterusan hingga asar 13 Zulhijjah.

Allah al-Musta'an

  1. THI: 24-08.2017 - Ayuh berkorban!
  2. THI: 21.08.2017 - Amalan 10 Pertama Zulhijjah
  3. THI: 15.08.2017 - Memberi minum kepada isteri
  4. THI: 10-07.2017 - Syarat dan ganjaran bertaqwa
  5. THI: 07.08.2017 - Berzikir