Baca & Download Koleksi e-Book Kami
Lebih 30 tajuk dihasilkan dan dikongsikan kepada anda.
Tazkirah hari ini, daripada Abu Sa’id al-Khudri radhiallahu 'anh,
خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: مَا أَجْلَسَكُمْ؟ قَالُوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ. قَالَ: آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ؟ قَالُوا: وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ. قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي.
(Pada suatu hari) Mu'awiyah keluar dan mendapati sebuah halaqah di masjid. Maka beliau bertanya, “Apakah majlis kalian ini?” Mereka menjawab, “Kami duduk untuk berzikir kepada Allah.” Mu'awiyah bertanya lagi, “Demi Allah! Tidaklah kalian duduk melainkan untuk itu?” Mereka menjawab, “Demi Allah! Tidaklah kami duduk melainkan untuk itu.” Mu'awiyah berkata, “Sungguh saya tidak menyuruh kalian bersumpah kerana mencurigai kalian. Tidak ada seorang pun yang memiliki kedudukan seperti aku yang meriwayatkan daripada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam lebih sedikit hadisnya berbandingku.”
وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: مَا أَجْلَسَكُمْ؟ قَالُوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا. قَالَ: آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ؟ قَالُوا: وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ. قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ.
Dan sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah keluar kepada sebuah halaqah dari kalangan para sahabatnya dan bertanya, “Apakah majlis kalian ini?” Mereka menjawab, “Kami duduk untuk berzikir kepada Allah, memuji-Nya atas hidayah Islam yang diberikan kepada kami dan kurniaan-Nya ke atas kami.” Rasulullah bertanya lagi, “Demi Allah! Tidaklah kalian duduk melainkan untuk itu?” Mereka menjawab, “Demi Allah! Tidaklah kami duduk melainkan untuk itu.” Rasulullah berkata, “Sungguh saya tidak menyuruh kalian bersumpah kerana mencurigai kalian. Akan tetapi Malaikat Jibril telah mendatangi aku dan mengkhabarkan kepada aku bahawasanya Allah ‘Azza wa Jalla membangga-banggakan kalian di hadapan para malaikat.” [Shahih Muslim, hadis no.: 4869/2701]
"Nabi tak buat tetapi Nabi tak kata tak boleh buat!"
Apakah alasan seperti di atas boleh diterima sebagai hujah agama untuk menokok tambah ibadah? Marilah kita semak hadis berikut.
Anas bin Malik radhiallahu 'anh berkata,
جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا.
Ada tiga orang mendatangi rumah isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan bertanya tentang ibadah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Maka tatkala dikhabarkan kepada mereka tentang (ibadah baginda), mereka merasakan ia hanyalah sedikit.
فَقَالُوا وَأَيْنَ نَحْنُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ.
Mereka berkata, “Di manakah kita jika dibandingkan dengan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kerana sudah diampunkan untuk baginda dosa-dosa yang telah lalu dan juga yang akan datang?”
قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا: وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلَا أُفْطِرُ: وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا.
Berkata salah seorang daripada mereka, “Adapun aku, maka sesungguhnya aku akan solat malam sepanjang malam.” Berkata yang lain, “Aku akan berpuasa sepanjang tahun dan aku tidak akan berbuka.” Dan berkata yang lain, “Aku akan menjauhi wanita dan aku tidak akan menikah selama-lamanya.”
Kesembilan: Daripada Suami Kepada Suami
Dalam edisi cetakan pertama mukasurat 70, saya menyatakan:
Soalan Lazim: Adakah suami menanggung dosa ahli keluarga yang tidak mempraktikkan perintah dan larangan agama?
Jawapannya bergantung kepada dua keadaan. Pertama, jika suami mengabaikan penerapan nilai-nilai agama dalam keluarga, tidak memberi tunjuk ajar yang berhikmah dan bertahap-tahap serta tidak mempraktikkannya untuk dijadikan contoh yang baik, maka suami menanggung dosa ahli keluarganya.
Kedua, jika suami menerapkan nilai-nilai agama dalam keluarga, berterusan memberi tunjuk ajar secara hikmah lagi bertahap-tahap serta mempraktikkannya, maka suami tidak menanggung dosa ahli keluarganya. Ini kerana dia telah melaksanakan tanggungjawabnya semampu mungkin.
Pembetulan:
Soalan Lazim: Adakah suami menanggung dosa ahli keluarga yang tidak mempraktikkan perintah dan larangan agama?
Jawapannya tidak kerana dalam Islam ada satu asas di mana seseorang itu tidak menanggung dosa orang lain. Masing-masing mendapat dosa atau pahala berdasarkan apa yang dia usahakan sendiri. Firman Allah Subhanahu wa Ta'ala,
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (38) وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39)
Ketahuilah (bahawa) seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain dan bahawasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. [al-Najm 53:38-39]
Jika isteri tidak mendirikan solat misalnya, maka isterilah yang menanggung dosa tidak solat. Suami hanya akan berdosa jika dia tidak mendidik mahupun menegur isterinya yang tidak solat. Suami berdosa kerana tidak mempraktikkan ayat keenam surah al-Tahrim.
Terima kasih kepada Dr. Farhani Azizan atas pembetulan ini.
Siapakah lelaki mandul?
Siapakah jaguh gusti?
Cuba banding jawapan kita dengan jawapan Rasulullah.
Ambillah iktibar daripada hadis ini, daripada ‘Abdullah ibn Mas’ud radhiallahu 'anh bahawa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya,
مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ؟ قَالَ: قُلْنَا الَّذِي لَا يُولَدُ لَهُ. قَالَ: لَيْسَ ذَاكَ بِالرَّقُوبِ وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا.
“Pada pendapat kalian apakah ciri orang yang mandul?” Kami (para sahabat) menjawab, “Orang yang tidak mempunyai anak.”
Rasulullah menjelaskan, “Bukan begitu, akan tetapi orang yang mandul adalah lelaki yang tidak dapat menonjolkan daripada anaknya apa-apa (kebaikan untuk Islam).”
قَالَ: فَمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ؟ قَالَ: قُلْنَا الَّذِي لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ. قَالَ: لَيْسَ بِذَلِكَ وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ.
Baginda bertanya lagi, “Pada pendapat kalian apakah ciri seorang jaguh gusti?” Kami menjawab, “Orang yang tidak dapat dikalahkan oleh orang lain dalam pertarungan gusti.”
Rasulullah menjelaskan, “Bukan begitu, akan tetapi (jaguh gusti) adalah orang yang dapat mengawal dirinya ketika marah.”
[Shahih Muslim, no.: 4722/2608]
Page 50 of 67
![]() | |
Hubungi Penulis di: 019-3848467 (SMS sahaja) |