Baca & Download Koleksi e-Book Kami
Lebih 30 tajuk dihasilkan dan dikongsikan kepada anda.
Nabi membolehkan para sahabat membuat sesuatu ibadah baru kerana pada zaman itu wahyu masih diturunkan, sama ada untuk membenarkan atau menafikan amalan baru tersebut.
---------
Tidak ada bid'ah yang dibuat oleh para sahabat selepas kewafatan Nabi s.a.w..
Jika ada sahabat yang melakukan sesuatu ibadah tanpa menyandarkannya kepada Nabi, ia bukanlah bid'ah buatan mereka sendiri.
Akan tetapi ia adalah ibadah yang tetap berasal daripada tunjuk ajar Nabi.
Ini sebagaimana seorang anak yang meniru perbuatan ayahnya, dia tidak perlu berkata bagi setiap perbuatan itu, "Ini saya belajar daripada ayah saya".
--------
Kedua-dua kenyataan ini adalah bagi membantah dakwaan sebahagian agamawan yang cuba menjustifikasikan bid'ah dengan berkata,
(1) Nabi pun izinkan para sahabat buat bid'ah!
(2) Para sahabat pun buat ibadah-ibadah sendiri selepas kewafatan Nabi!
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan,
وَطَلَبُ الْجَنَّةِ وَالِاسْتِعَاذَةِ مِنْ النَّارِ طَرِيقُ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ أَوْلِيَائِهِ السَّابِقِينَ الْمُقَرَّبِينَ وَأَصْحَابِ الْيَمِينِ
“Meminta surga dan berlindung dari siksa neraka adalah jalan hidup para Nabi Allah, utusan Allah, seluruh wali Allah, ahli surga yang terdepan (as sabiqun al muqorrobun) dan ahli surga pertengahan (ash-habul yamin).”
[Majmu' Al Fatawa, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, 10/701, Darul Wafa',cetakan ketiga, 1426 H]
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda yang artinya:
"Apabila kalian meminta kepada Allah, mintalah syurga Firdaus" . (Sahih. HR Al-Bukhari)
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Barangsiapa yang memohon syurga kepada Allah sebanyak tiga kali, syurga berkata :"Wahai Allah masukkanlah ia ke dalam syurga.
Dan barangsiapa yang meminta perlindungan kepada Allah agar diselamatkan dari api neraka sebanyak tiga kali, neraka berkata :"Wahai Allah selamatkanlah ia dari neraka".
[Hadits Riwayat Tirmidzi dan di shahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Al-Jami No. 911. Jilid 6]
Terima kasih Sasteri Nadar atas tazkirah ini.
Alhamdulillah suka cita dimaklumkan penerbitan buku terbaru saya berjudul Daripada Suami Kepada Suami: 200 Ayat al-Qur'an dan Hadis Untuk Dikongsi Bersama .
Buku ini khas bagi memperkasakan para suami, namun para isteri turut dianjurkan membacanya bagi memahami peranan seorang suami.
Selari dengan keadaan perkembangan media massa dan untuk menggalakkan pembacaan, buku ini diterbitkan dalam edisi PDF sahaja dan adalah percuma. Ia tidak dicetak untuk jualan.
Layari ruangan E-Buku Hafiz Firdaus Abdullah dari menu utama untuk mulakan pembacaan dan mendapat manfaat darinya.
Soalan lazim kepada saya, "Kenapa nikah lagi?"
"Kenapa poligami?"
Saya jawab, kerana ia (poligami) baik berdasarkan ayat 157 surah al-A'raaf:
النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ .....
Nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk.....
Perhatian ditujukan kepada firman Allah tentang salah satu peranan Rasulullah: "...menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk."
Allah dan Rasulullah tidak akan menghalalkan sesuatu melainkan ia baik. Baik kepada semua pihak yang terlibat.
Poligami sudah ada sebelum kedatangan Islam.
Jika ia buruk kepada salah seorang atau semua yang terlibat, nescaya Allah dan Rasulullah akan mengharamkannya baik secara terus atau bertahap-tahap seperti arak dan riba.
Namun ia dihalalkan, bererti poligami adalah sesuatu yang baik.
Dihalalkan dengan beberapa syarat seperti maksimum 4 isteri dan berlaku adil antara isteri-isteri dalam urusan zahir.
Seseorang itu - baik suami atau isteri - tidak akan merasa kebaikan poligami melainkan dia (1) membuang segala gambaran buruk tentang poligami dan (2) berusaha melaksanakan poligami sebaik mungkin.
Ayat 157 surah al-A'raaf ini juga menunjukkan bahawa poligami ada kaitan dengan iman (keyakinan) seseorang.
Seseorang yang beriman bahawa Allah dan Rasulullah hanya menghalalkan segala yang baik akan beriman bahawa poligami adalah sesuatu yang baik.
Sebab, poligami termasuk sesuatu yang dihalalkan oleh Allah dan Rasulullah.
Page 52 of 67
![]() | |
Hubungi Penulis di: 019-3848467 (SMS sahaja) |