Baca & Download Koleksi e-Book Kami
Lebih 30 tajuk dihasilkan dan dikongsikan kepada anda.
Seorang sahabat berkongsi kepada saya dua buah hadis yang nampak seolah-olah Rasulullah s.a.w. mengamalkan air jampi. Marilah kita mengkaji kedua-dua hadis tersebut.
Sebelum itu, sedikit ulangkaji.
Air jampi adalah air yang dipercayai dapat menyimpan bacaan-bacaan jampi yang ditiup padanya, untuk kegunaan masa kemudian.
Ia seperti tangkal, iaitu objek yang dipercayai dapat menyimpan bacaan-bacaan jampi yang ditiup padanya, untuk kegunaan masa kemudian.
Hadis Pertama:
Daripada ‘Ali radhiallahu 'anh, dia berkata,
لَدَغَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْرَبٌ وَهُوَ يُصَلِّي، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ:
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam disengat kala jengking sementara baginda sedang solat. Tatkala selesai solat, baginda bersabda,
لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ، لَا يَدَعُ مُصَلِّيًا، وَلَا غَيْرَهُ.
“(Semoga) Allah melaknat kala jengking, tidaklah ia meninggalkan orang yang sedang solat atau selainnya (melainkan disengatnya).”
ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ وَمِلْحٍ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ عَلَيْهَا، وَيَقْرَأُ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ.
Kemudian baginda meminta air dan garam, lalu disapukan di atas tempat sengatan. Sambil itu baginda membaca surah al-Kafirun, surah al-Falaq dan surah al-Nas.
Soalan: Boleh Berikan Saya Motivasi Berdoa? Saya Sering Berasa Malas Berdoa.
Jawapan:
Tidak ada yang lebih baik untuk dijadikan sumber motivasi berdoa melainkan ayat-ayat Allah Subhanahu wa Ta'ala dan hadis-hadis Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Marilah kita mengkaji sebahagian daripadanya. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ.
Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): “Sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa dekat (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku.” [al-Baqarah 2:186]
Baru-baru ini berbincang dengan beberapa rakan tentang rasukan jin (jinn possession), apakah ia boleh terjadi atau tidak. Mereka berkata ia tidak boleh terjadi berdasarkan mengakuan syaitan dalam al-Qur’an,
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ
وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ......
Dan berkatalah syaitan tatkala perkara (hisab) telah diselesaikan: "Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepadamu janji yang benar, dan akupun telah menjanjikan kepadamu tetapi aku menyalahinya.
Sekali-kali tidak ada KEKUASAAN bagiku terhadapmu, melainkan (sekadar) aku menyeru kamu lalu kamu mematuhi seruanku, oleh itu janganlah kamu mencerca aku, akan tetapi cercalah dirimu sendiri…… [Ibrahim 14:22]
Dalam ayat di atas, syaitan sendiri menyatakan bahawa dia tidak ada KUASA ke atas manusia. Apabila tidak ada KUASA, maka bagaimana mungkin syaitan dapat merasuki manusia dan seterusnya berKUASA menjadikan manusia itu bertindak aneh seperti histeria atau mengamuk dengan keKUATan yang melebihi kebiasaan?
Tazkirah hari ini, sabda Rasulullah s.a.w.,
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ
فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ.
Sesungguhnya dalam syurga ada sebuah pintu yang digelar "al-Rayyan", yang akan dimasuki oleh orang-orang yang berpuasa pada Hari Kiamat kelak.
Pintu itu tidak akan dimasuki oleh sesiapa jua selain mereka.
(Pada hari itu akan diseru) "Di manakah orang-orang yang berpuasa?"
Maka berdirilah mereka itu (memasuki pintu al-Rayyan). Pintu itu tidak akan dimasuki oleh sesiapa jua selain mereka.
Apabila mereka telah memasukinya, pintu itu ditutup dan tidak ada seorang jua yang dapat memasukinya (sesudah itu).
(Shahih al-Bukhari, hadis no.: 1763/1896).
Hadis di atas menerangkan keutamaan orang yang lazim berpuasa, puasa wajib dan puasa sunat.
Bagi mereka ada pintu syurga yang khas, disebut sebagai al-Rayyan.
Pintu ini sangat khusus kepada orang yang lazim berpuasa sehinggakan Rasulullah mengulangi sebanyak tiga kali bahawa orang lain tidak akan memasukinya.
-----
Sebahagian orang, dengan berakhirnya bulan Ramadhan dan Syawal, maka berakhir jugalah puasa wajib dan sunat mereka.
Mereka tidak lagi berpuasa sehinggalah Ramadhan akan datang.
Sebenarnya ibadah puasa boleh dilakukan sepanjang tahun, yakni puasa-puasa sunat.
Ada puasa isnin dan khamis, puasa hari-hari putih, puasa selang sehari, puasa mutlak dan lain-lain lagi.
Hadis di atas menjadi motivasi agar kita memperbanyakkan puasa sunat sepanjang tahun, selain puasa wajib bulan Ramadhan.
Cuma, pastikan puasa sunat itu selari dengan sunnah, bukan puasa sunat yang bid'ah.
-----
Selain itu, ada juga orang yang rajin berpuasa. Akan tetapi dia berpuasa untuk melansingkan badan dan bukan kerana Allah.
Maka perbetulkanlah niat. Berpuasalah kerana Allah dan mengharapkan syurga melalui pintu al-Rayyan.
Adapun kelangsingan badan, maka ia akan datang dengan sendirinya apabila kita lazim berpuasa.
Page 18 of 67
![]() | |
Hubungi Penulis di: 019-3848467 (SMS sahaja) |