Utama Kolum Bulanan Majalah Pa & Ma Soal Jawab Agama
Soal Jawab Agama
Soal Jawab Agama - April 2010
Ditulis oleh Kapten Hafiz Firdaus Abdullah
Wednesday, 14 April 2010
Soalan 1:
Suami saya memberikan duit belanja bulanan kepada saya dan ibunya. Akan tetapi saya rasakan
beliau telah melebihkan pemberian kepada ibu sehingga saya terpaksa menggunakan duit sendiri untuk belanja rumah dan anak-anak. Dalam hukum Islam, kepada siapakah sepatutnya suami mengutamakan
pemberian nafkah zahir, kepada isteri atau ibu? Bolehkah isteri melarang suami memberi nafkah kepada ibubapanya?
Isteri yang musykil, Parit Buntar, Perak.
Jawapan:
Soalan di atas perlu dijawab dari dua sudut.
Sudut Pertama: Suami wajib memberikan nafkah kepada isterinya mengikut kadar
kemampuannya. Kewajipan ini dikenakan atas sebahagian harta suami dan bukannya semuanya, bererti suami tidak perlu membelanjakan semua hartanya sebagai nafkah kepada isteri. Firman Allah
SWT:
“Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum
perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi
nafkah) sebahagian dari harta mereka.” [Surah al-Nisa’, ayat 34]
Termasuk dalam tanggungjawab suami ialah memberi nafkah kepada ibubapanya, kerana apa-apa
harta yang diperolehi oleh anak dari hasil usahanya, sama ada pekerjaan atau perniagaan, merupakan hasil usaha ibubapanya jua. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya sebaik-baik apa
yang dimakan oleh seseorang ialah dari hasil usahanya sendiri dan anaknya termasuk dari hasil usahanya.” [Shahih Sunan Abu Daud, no: 3528]
Saya sedang hamil anak pertama dan dijangka melahirkan anak pada Mei depan. Pertama kali
menjalani pemeriksaan antenatal di sebuah hospital swasta saya terkedu kerana diperiksa oleh doktor pakar ginekologi lelaki. Permintaan saya untuk menukar kepada doktor wanita tidak berjaya
dengan alasan doktor tersebut sudah penuh senarai pesakitnya. Apa yang menjadi kemusykilan saya, apakah hukumnya saya membuat pemeriksaan kehamilan dan bakal melahirkan bayi dengan seorang
doktor lelaki?
Yanz, Kulim, Kedah.
Jawapan:
Islam menegah lelaki memandang wanita dan wanita memandang lelaki. Allah s.w.t. berfirman:
“Katakanlah kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram)
dan memelihara kehormatan mereka… Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram) dan memelihara kehormatan
mereka.”[Sebahagian ayat 30 dan 31 surah al-Nur]
Saya mempunyai sepasang cahaya mata (lelaki dan perempuan) yang berusia lapan dan empat tahun. Anak lelaki saya mempunyai karektor yang amat aktif dan lasak begitu
juga dengan anak perempuan yang sedang meningkat ke alam gadis sunti. Kedegilan mereka kadang kala mencabar kesabaran saya sebagai ibu. Saya tidak mahu terlalu memarahi mereka tetapi jika tidak
berbuat demikian mereka akan ‘naik kepala’. Jadi apakah kaedah terbaik mengikut ajaran Islam untuk seorang ibu amalkan bagi mendidik anak-anak mendengar kata dan tidak
degil?
Ibu runsing, Bandar Tun Hussein Onn, Kuala Lumpur.
Jawapan:Anak-anak, berapa pun umur mereka, amat ingin perhatian daripada kedua-dua ibubapa mereka. Kerap kali
anak-anak pada zaman perlumbaan harta dan kedudukan masa kini tidak mendapat perhatian ibubapa kerana ibubapa sibuk berkerja dari awal pagi hingga lewat malam. Waktu berkualiti sekali sekala
hanya diperolehi pada hujung minggu dan hari cuti umum. Adapun pada hari-hari lain, anak-anak terbiar di bawah didikan ibu angkat, iaitu pekerja warga asing yang berkerja di pusat penjagaan
kanak-kanak atau sebagai pembantu rumah.
Saya baru melahirkan anak ketiga. Jarak antara setiap orang anak adalah setahun seorang.
Saya bercadang untuk mengamalkan perancangan keluarga tetapi saya agak was-was. Apakah perancangan keluarga dibenarkan dalam Islam? Zaitun, Subang Jaya.
Jawapan:
Perancangan keluarga dibolehkan dalam Islam berdasarkan hadis berikut, daripada Jabir bin
Abdullah: “Kami mempraktikkan azal pada zaman Rasulullah saw. Perkara ini disampaikan kepada Nabi saw dan baginda tidak melarangnya.” [Shahih Muslim, no:
1440-2]
Interview Majalah Pa&Ma Okt 2009 - Marah: Usah Jadikan Anak Sebagai Mangsa.
Ditulis oleh Kapten Hafiz Firdaus Abdullah
Thursday, 10 December 2009
Pa&Ma: Kemarahan manusia memang sukar dikawal. Bagaimana cara terbaik mengawal rasa
marah terutama di kalangan ibubapa muda?
Semua orang ada sikap marah, hanya kadarnya yang berlainan antara sedikit atau banyak, cepat atau lambat. Marah itu
sendiri terbahagi kepada dua, marah kerana faktor agama dan marah kerana faktor peribadi. A’isyah r.a., isteri Rasulullah s.a.w. menerangkan:“Baginda tidak pernah merasa dendam kerana disakiti (hatinya) lalu membalas kepada orang
yang menyakitinya kecuali jika hal itu merupakan pelanggaran terhadap larangan Allah (di mana) Rasulullah s.a.w. akan membalas kerana Allah ‘Azza wa Jalla semata-mata.”
[Shahih Muslim, no: 2328]
Kolum Bulanan 
