HafizFirdaus.com

Assalamu'alaikum...w.b.t,

Huraian Sifat 20 itu sendiri berdiri dengan dalil-dalil naqal(dalil yang dipetik dari Al-Quran dan Hadith)...Dan kalau tanpa Sifat 20 itu, bagaimana kita nak jawab kepada anak-anak kecil kita akan soalan "Umi, Siapakah Allah itu..??". Bahkan dinasyidkan, Allah Wujud, Qidam, Baqa.. supaya mudah untuk difahami oleh sikecil. Saya tetap tekankan mengimani Sifat 20 adalah PENTING dalam asas Tauhid.

Wa'alaikumsalam w.b.t

Saya tidak kata mempelajari sifat 20 tidak penting. Saya hanya mengajak ahli-ahli fikrah berfikir tentang metodologi mempelajari tauhid yang dipelupori oleh Sheikh Abu Hassan `Ali Al-Asy'ari dan Sheikh Abu Hassan `Ali Al-Asy'ari. Kaedah mempelajari tauhid ini adalah kaedah yang baru timbul setelah dunia Islam dipengaruhi oleh ilmu kalam.

Metodologi Al-Qur'an:

Al Quran dengan kaedahnya tersendiri menjawab persoalan siapa Allah?

• "Dialah Allah, tiada Tuhan melainkan dia, Yang Mengetahui yang Ghaib
  dan Yang Nyata, Yang Rahman dan Rahim..."

• Dialah Allah tiada Tuhan melainkan dia, Al Malik, Al Quddus As Salam,Al Mu'min, Al Muhaimin, Al Aziz, Al Jabbar, Al Mutakabbir..."
  (al-Hasyr, ayat akhir)

• "Katakanlah Dialah Allah Yang maha Esa..."(al ikhlas)

• "Allah tiada tuhan melainkan dia yang Hayyun Qayyum..."(ayat kursy) dan banyak lagi ayat-ayat Al Quran.

Metodologi ilmu kalam:

Sifat Nafsiah iaitu dari zat itu sendiri, bukan sifat yang menumpang pada zat itu. Sifat ini dikatakan Nafsiah kerana tidak menunjukkan makna yang menumpang pada diri zat. Menurut Jumhur Ulama' sifat ini menunjukkan kepada zatnya, bukan menunjukkan kepada perkara yang menumpang pada zat.

Sifat `Wujud' dikatakan Sifat Nafsiah ertinya, wujud itu bukan merupakan sifat yang menumpang atau menempel pada Zat Allah s.w.t. akan tetapi Zat Allah s.w.t. itu dengan sendirinya kewujudan Allah. Ataupun Zat Allah dengan Wujud Allah tidak dapat dipisahkan.

Berbeza dengan Sifat Ma'ani seperti Ilmu, kerana sifat ini merupakan sifat yang menempel pada Zat Allah. Ertinya sifat Ilmu itu terpisah dengan Zat Allah. Sebab Allah mengetahui sesuatu dengan Ilmu-Nya, bukan dengan Zat-Nya. Hanya sifat `wujud' sahaja yang termasuk dalam Sifat Nafsiah.

(petikan dr kitab Al-Misbahul Munir)

Saya tidak pernah menghalang mempelajari tauhid dengan kaedah sifat 20 dan saya tidak mencela pun. Cumanya janganlah kita menganggap bahawa itulah satu-satu kaedah mempelajari ilmu tauhid. Kebetulannya majoriti kita di Malaysia mempelajari tauhid dengan kaedah ini.