Details
Category: Tazkirah Hari Ini
Hits: 180

Tazkirah hari ini, firman Allah s.w.t.,

وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا

إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا

Dan jika kamu bimbangkan perpecahan di antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah "orang tengah" (untuk mendamaikan mereka, iaitu), seorang dari keluarga lelaki dan seorang dari keluarga perempuan.

Jika kedua-dua "orang tengah" itu (dengan ikhlas) bertujuan hendak mendamaikan, nescaya Allah akan menjadikan kedua (suami isteri itu) berpakat baik.

Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui, lagi Amat mendalam pengetahuan-Nya. (al-Nisa' 4:35)

------

Musim cuti ini, banyak majlis pernikahan.

Pada waktu yang sama, tidak dapat dinafikan banyak juga perceraian yang berlaku, hanya ia bukan satu "majlis".

Sebahagian perceraian berlaku dengan terburu-buru, tanpa langkah yang Allah sebut dalam ayat 35 surah al-Nisa' di atas.

Keadaan menjadi lebih buruk apabila sebahagian peguam mengambil kesempatan mengapi-apikan perceraian, supaya dapat menjana pendapatan.

Merujuk kepada ayat 35 di atas, jika bimbang akan berlaku perceraian, maka lantiklah "hakaman" atau "orang tengah". Satu dari pihak isteri, satu dari pihak suami.

Jika hakaman itu benar-benar inginkan perdamaian bagi kedua-dua pasangan, "....nescaya Allah akan menjadikan kedua (suami isteri itu) berpakat baik."

Kadangkala susah mencari orang tengah yang sesuai, bijak lagi adil. Bahkan mungkin orang tengah pula yang menjadi batu api.

Maka saya berpendapat, boleh dan patut berjumpa kaunselor perkahwinan sebagai ganti kepada hakaman.

Moga-moga dengan nasihat serta teguran kaunselor, akan tercapai juga tujuan perjumpaan, yakni,

"...nescaya Allah akan menjadikan kedua (suami isteri itu) berpakat baik."

Details
Category: Soal-Jawab Adab-Adab Berdoa
Hits: 163

Soalan: Mestikah Berwudhu’ Sebelum Berdoa?

Jawapan:

Dianjurkan berwudhu’ sebelum berdoa, khasnya apabila dalam keadaan sangat berhajat. Abu Musa radhiallahu 'anh menceritakan bahawa Abu ‘Amir radhiallahu 'anh pernah menitip kepadanya, meminta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdoa agar Allah mengampuninya. Apabila Abu Musa bertemu dengan Rasulullah dan menyampaikan pesanan Abu ‘Amir,

فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ. وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ.

Maka (Rasulullah) meminta air dan berwudhu’, kemudian mengangkat kedua tangannya dan berdoa, “Ya Allah, ampunilah ‘Ubaid Abu ‘Amir.” Dan aku (Abu Musa) dapat melihat keputihan ketiak baginda (yang sedang berdoa).[1]

Walau bagaimanapun dibolehkan berdoa jika dalam keadaan hadas kecil (tanpa wudhu’). Abu Hurairah radhiallahu 'anh pernah datang berjumpa Rasulullah sambil menceritakan perkataan tidak baik yang disebut oleh ibunya tentang baginda. Selanjutnya beliau meminta,

فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

Maka berdoalah kepada Allah supaya diberikan hidayah kepada ibu Abu Hurairah. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdoa,

اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ.

“Ya Allah, berilah hidayah kepada ibu Abu Hurairah.”[2]

Dalam hadis ini Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam terus berdoa tanpa mengambil wudhu’ terlebih dahulu.

Hendaklah diketahui bahawa para sahabat amatlah mendalam lagi terperinci dalam meriwayatkan hadis sehingga jika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengambil wudhu’ terlebih dahulu, nescaya mereka akan menceritakannya.

 

Notakaki:

[1]   Sahih: Ringkasan hadis yang dikeluarkan oleh al-Bukhari dalam Shahihnya, hadis no.: 3979/4323 (Kitab al-Maghazi, Bab peperangan Authas)

[2]   Sahih: Ringkasan hadis yang dikeluarkan oleh Muslim dalam Shahihnya, hadis no.: 4546/2491 (Kitab Fadhail al-Shohabah, Bab keutamaan Abu Hurairah al-Dausi)

Details
Category: Soal-Jawab Adab-Adab Berdoa
Hits: 155

Soalan: Mestikah Menghadap Kiblat Untuk Berdoa?

Jawapan:

Dianjurkan menghadap kiblat untuk berdoa, khasnya apabila dalam keadaan sangat berhajat. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah berdoa dengan menghadap kiblat sebagaimana yang diceritakan oleh ‘Abdullah bin Zaid radhiallahu 'anh,

خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي فَدَعَا وَاسْتَسْقَى ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ.

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam keluar ke tempat solat di tanah lapang ini bagi meminta hujan (Solat Istisqa’). Maka baginda berdoa meminta hujan, kemudian berpusing menghadap kiblat dan membalikkan selendangnya.[1]

Walau bagaimanapun dibolehkan berdoa tanpa menghadap kiblat kerana Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga pernah berdoa tanpa menghadap kiblat. Anas bin Malik radhiallahu 'anh menceritakan bahawa Rasulullah pernah sedang berkhutbah sempena solat Jumaat apabila seorang Arab Badwi berdiri lantas berkata, “Wahai Rasulullah, harta benda telah binasa sementara kaum keluarga kebuluran (kerana kemarau yang panjang)!”

فَادْعُ اللَّهَ لَنَا فَرَفَعَ يَدَيْهِ.

Maka baginda berdoa kepada Allah bagi kami dengan mengangkat kedua tangannya.[2]

Dalam hadis di atas, Rasulullah yang sedang memberi khutbah di atas mimbar sambil menghadap para jemaah tidak berpusing menghadap kiblat untuk berdoa.

Hendaklah diketahui bahawa para sahabat amatlah mendalam lagi terperinci dalam meriwayatkan hadis sehingga jika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berpusing di atas mimbar bagi menghadap kiblat, nescaya mereka akan menceritakannya.

 

Notakaki:

[1]              Sahih: Dikeluarkan oleh al-Bukhari dalam Shahihnya, hadis no.: 5867/6343 (Kitab al-Da’awat, Bab berdoa sambil menghadap kiblat).

[2]              Sahih: Sebahagian daripada hadis yang dikeluarkan oleh al-Bukhari dalam Shahihnya, hadis no.: 881/933 (Kitab al-Jumu’ah, Bab al-Istisqa’ ketika khutbah jumaat). Juga dalam Shahihnya, hadis no.: 5866/6342 (Kitab al-Da’awat, Bab berdoa sambil tidak menghadap kiblat).

Details
Category: Tazkirah Hari Ini
Hits: 146

Sempena musim haji ini, ada jemaah yang berkongsi gambar sendiri (swafoto / selfie) di media sosial.

Pada waktu yang sama, ada yang segera menuduh tindakan itu adalah riya'.

Sebenarnya berkongsi swafoto di media sosial tidak semestinya riya'. Ada dua kemungkinan lain:

Pertama:

Dia bersyukur atas nikmat mengerjakan haji yang Allah berikan, lalu dia menceritakannya dalam bentuk gambar swafoto.

Menceritakan nikmat Allah adalah sesuatu yang dianjurkan, sebagaimana firman Allah s.w.t.,

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau ceritakan. [ad-Dhuha 93:11]

Kedua:

Dia berkongsi swafoto atas tujuan memberi motivasi kepada orang lain agar turut mengerjakan haji.

Menzahirkan amal soleh atas tujuan memotivasi orang lain adalah dibolehkan, sebagaimana Allah membolehkan kita menzahirkan sedekah atas tujuan memotivasi orang lain agar turut bersedekah. Firman Allah s.w.t.,

إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

Jika kamu menampakkan sedekah, maka itu adalah baik (kerana memberi motivasi kepada orang lain).

Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu (kerana dapat menjaga hati daripada riya' dan sum'ah).

Dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebahagian kesalahan-kesalahanmu; dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. [al-Baqarah 2:271]

Justeru orang yang berkongsi swafoto ibadah haji atau apa-apa amal soleh lain, tidak semestinya dia riya'. Mungkin saja dia melakukannya kerana dua sebab di atas.

  1. Soalan 11: Apakah Adab Paling Utama Ketika Berdoa?
  2. Soalan 10: Bolehkah Doa Secara Berjemaah?
  3. THI 2019: Tazkirah pagi Raya
  4. Soalan 9: Apakah Syarat-Syarat Ketika Berdoa?
  5. Soalan 8: Apakah Doa Yang Sesuai Dibaca Ketika Senang?